亞洲區域會長團信息

    福音的復興與耶穌基督的教會

    雖然我們彼此有諸多信念相同,但仍有些信念不同。了解這些不同之處,可讓我們獲得重要的正確觀點,信心更堅強,並且生活有方向。

    洪德偉長老
    洪德偉長老 亞洲區域會長團第二諮理

    耶穌基督後期聖徒教會的成員與其他的基督徒有許多共同的信念。我們鄭重宣告:耶穌基督是神的兒子,祂曾到人間生活,贖了世人的罪,並在死後復生,成為一位榮耀復活的人物。我們要更進一步宣告:祂今日活著,將來有一天會再來到世上。

     

    雖然我們彼此有諸多信念相同,但仍有些信念不同。了解這些不同之處,可讓我們獲得重要的正確觀點,信心更堅強,並且生活有方向。其中一個不同之處是,我們相信耶穌基督昔日建立的教會,有段時間在世上消失了,需要在祂重返前恢復。

     

    古代眾先知預言了這些事件。舊約先知阿摩司說:「日子將到,我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。他們必……往來奔跑,尋求耶和華的話,卻尋不著。」1後來,使徒保羅警告帖撒羅尼迦的聖徒,在救主再次復臨以前,「必有離道反教的事」。2

     

    耶穌基督離世後,教會的許多成員遭受迫害,還有其他成員偏離了耶穌基督和祂使徒教導的原則。使徒們相繼遇害後,聖職權柄——包括能指導教會並為教會接受啟示的權鑰——便從世上消失了。缺少了啟示的引領,錯誤便悄然潛入教會的教導中。雖然良善的人和真理仍存在,但耶穌基督建立的福音就此失落。


    「我向各位保證,啟示一直存在於教會中,而且會在主的指示下繼續來到,直到『成就神的目的,偉大的耶和華宣告事工已完成』。」

    羅素·納爾遜會長

    這段期間被稱為大叛教。在這段時間中,有許多男男女女尋求真理,卻遍尋不著。良善的人們試著了解和教導真理,但他們並沒有完整的福音或聖職權柄,於是,每一代從上一代那裡接受基督福音,包括那些未經授權而被擅自更改的部分,並受到影響。

     

    受靈啟發的宗教改革者,如馬丁·路德、約翰·喀爾文,察覺到一些儀式和教義已遭變更或遺失,於是試著改革自己所屬的教會。然而,缺少了聖職權柄,基督的福音和教會就無法恢復原樣,因此需要有一次復興。

     

    就在二百年前,1820年初,天父揀選了一位先知,要透過他,將原有的福音、教會、聖職權柄復興。那位先知名叫約瑟·斯密。約瑟年少時,曾因自己地區的許多教會之間的不同教導而困惑不已,希望知道哪間教會才是對的。他知道自己缺少智慧,於是便遵循聖經的忠告:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。」3

     

    約瑟禱告祈求能認識真理時,天父和耶穌基督向他顯現。耶穌告訴約瑟不要加入其中任何一個教會,因為「他們用嘴唇接近我,心卻遠離我,他們以人的誡命作教義教人,有虔敬的外貌,卻否認虔敬的能力。」4這次奇妙的經歷開啟了一個新時代,讓基督的教會在幔子兩邊的成員,都能獲得神所有的真理、教儀和祝福。

    福音的復興與耶穌基督的教會

    天使帶來神聖權柄,藉此權柄,先知約瑟復興了耶穌基督的教會,教會最初的模式、權鑰和聖職職位也一併復興了。約瑟藉著靈感翻譯了摩爾門經,其他的啟示後來也出版在教義和聖約,以及無價珍珠,讓所有接受這些啟示的人獲益。隨後也有其他的先知和受靈啟發的指示,直至羅素·納爾遜會長成為我們今日這時代的先知。

     

    納爾遜會長常說,復興並不是單一事件,而是一個持續不斷的過程。他最近說:「我向各位保證,啟示一直存在於教會中,而且會在主的指示下繼續來到,直到『成就神的目的,偉大的耶和華宣告事工已完成』。」5

     

    凡認真研究教會歷史的人,會注意到教會近年來的變化速度,並作出相同的結論。我見證,福音確實持續不斷在復興,這是耶穌基督的教會,今日我們這時代確實有一位先知。■

     

     

    註:

    1. 阿摩司書8:11-12。

    2. 帖撒羅尼迦後書2:3。

    3. 聖經雅各書1:5。

    4. 約瑟·斯密——歷史1:19

    5. 羅素·納爾遜,「閉會致詞」,2019年10月總會大會。