「未來你的信心將會如何，不在於機運，而在於選擇。」1尼爾‧安德森長老在2015年10月總會大會上，以這項原則作為主題，發表了啟發人心的講道，講述選擇信心的重要性。
他說明：「對主耶穌基督的信心並不是飄浮在空氣中、虛無飄渺的東西。信心並非偶然來到，也不是與生俱來。……對耶穌基督的信心是上天的恩賜，只要我們選擇相信。」2
選擇信心是什麼意思？這意謂著選擇運用對耶穌基督的信心，服從祂的誡命，信賴祂的贖罪有能力拯救我們。這也意謂著選擇悔改，摒棄驕傲和頑固。
在選擇信心時，很重要的是，我們必須對福音的這項首要原則有正確的認識。我們感謝先知約瑟‧斯密受靈啟發寫下信心的講辭，其中的內容非常詳盡。在該講辭中，先知約瑟‧斯密對早期參加「先知學校」的教會領袖教導了三項基本的原則，任何具有理性和智能的人，都必須藉這些原則來運用對父和子的信心，以獲得生命和救恩：
1.了解神確實存在，
2.對神的特質、完全和品格有正確的認識，以及
3.確實知道一個人要按照神的旨意來追求人生道路。3
了解神確實存在
這是最基本，或許也是三項必要條件中最簡單的。所有的基督徒都相信父和子耶穌基督的存在。其他主流宗教的成員，也幾乎都相信有位神或至高者的存在。
對神的特質、完全和品格有正確的認識
這第二項必要條件，使得耶穌基督後期聖徒教會與世界上其他的教會和宗教有所不同。約瑟‧斯密在第一次異象中見到父神和祂的兒子耶穌基督。4之後，救主、舊約中的先知和其他天上的人物也多次造訪他，教導他關於神組的本質和品格。5由於有這些現代的啟示，耶穌基督後期聖徒教會對於父神和祂的兒子耶穌基督的「特質、完全和品格」，有最正確和完整的認識。
人若對神的品格沒有正確的認識，就難以相信神，也難以培養出對祂有堅強的信心。有些人不相信聖經，因此也不相信基督教，因為他們認為耶和華，即舊約中的神，是一位無情的神，祂命令殺害許多國家全國的人民，包括婦女和小孩。6然而這並非事實，因為舊約中的耶和華和新約中的耶穌基督是同一位神。雖然我們必須等到有朝一日才能完全了解神的某些指示，但是我們確實知道，耶穌恆久忍耐又有耐心，是位慈愛之神。7
當我面臨艱難的個人考驗和挑戰時，我對神的本質的見證──即祂通曉萬事，以及祂對我的愛無窮無盡──支持了我度過那些黑暗和自我懷疑的時刻。
確實知道一個人要按照神的旨意來追求人生道路
約瑟‧斯密所列的這三項基本原則或必要條件，從普天下到團體，乃至於個人，皆都適用，讓我深感敬佩。第一項必要條件，即相信神的存在，幾乎普遍為有宗教信仰的人所接受。第二項必要條件，完全知道並加以接受的只有一群人，即耶穌基督後期聖徒教會的成員。
約瑟在第三項必要條件中清楚地教導，每一個人都需要為此條件付出努力。8這項必要條件明確地指出每位成員都要付出個人的努力，使自己的生活與神的旨意和諧。與神的旨意和諧，就是去神要我們去的地方（例如，擔任全部時間傳教士），做神要我們做的事（例如，接受主教給我們的召喚），以及說神要我們說的事情（例如，張開我們的口去分享福音）。
一個人若故意犯罪，或不作任何努力來悔改自己的罪，便無法培養出必要的信心，來克服塵世中固有的種種挑戰。
選擇信心需要持續不斷的毅力。撒但知道，神的約民增強信心會產生極大的能力和影響，因此他不擇手段地阻撓我們選擇信心。若要有力量來選擇信心，我們必須勤奮地至少做這三件事情：
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每天勤奮地作個人祈禱和研讀經文。
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忠信地在家中和教會裡守安息日為聖。尤其要在每個星期日領受主的聖餐，好使我們記得祂。
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務必要將我們的門徒身份著重在「耶穌基督」身上。培道‧潘長老曾多次分享「珍珠和珠寶盒」9的比喻，來警告教會成員有時候可能太埋首於教會中的許多計劃和活動上，因而失了焦點──即仰望「為我們信心創始成終」10的救主耶穌基督。
孟蓀會長最近在2016年4月總會大會的星期日大會上，只發表了一篇簡短的信息。他在演講中勸告我們：「願我們會選擇在心中培養堅強有力的信心，這樣的信心能使我們成功抵擋敵人的詭計──那是一種真正的信心，這種信心會支持我們和增強我們選正義的渴望。……當我們思量每天生活中所作的決定──該作這樣的選擇或那樣的選擇──時，如果我們選擇基督，便是作了正確的選擇。」11
我知道選擇對耶穌基督有信心永遠都是正確的。每當我們選擇信心，我們的信心就會成長。信心會使我們有力量去面對生活中的一切考驗和挑戰。選擇信心也會幫助我們找到平安與幸福。
如果我們持續選擇信心，在我們的塵世旅程終了時，我們就能像保羅那樣說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」12■
註：
1尼爾‧安德森，「信心並非偶然來到，而是來自選擇」，2015年11月，利阿賀拿，第65頁。
2同上。
3 See Joseph Smith, Lectures on Faith (1985), 38-48.
4見約瑟‧斯密──歷史1：16-17。
5例見約瑟‧斯密──歷史1：17-20；1：68-74；教義和聖約第110篇。
6見撒母耳記上15：3。
7見彼得後書3：9。
8See Joseph Smith, Lectures on Faith (1985), 38-48.
9見培道‧潘，「有舌頭如火焰……分開」，2000年7月，利阿賀拿，第7頁；https://www.lds.org/ensign/2000/05/the-cloven-tongues-of-fire。
10見希伯來書12：2。
11見多馬‧孟蓀，「選擇」，2016年5月，利阿賀拿，第86頁。
12見提摩太後書4：7-8。